결론 예수와 권세들의 투쟁  현대 서구사회의 개인주의적 사고 습관들은 예수를 자율적인 개인, 종교적 인물로만 봐 정치와 종교가 분리될 수 없었던 역사적 예수에 대한 이해를 제한했다. 추종자나 적들과 어떻게 소통하고 반응했는지에 대한 탐구, 생활환...

8장 십자가 처형의 힘 (5)  (이어서) 마태복음은 빈 무덤 장면에 ‘모든 민족을 제자로 만들라’는 짧은 선교 위임으로 추가하였지만, 이스라엘의 갱신은 예수의 죽음 이전에 이미 진행되고 있었다. 누가는 빈 무덤 이야기에 예수의 환상적인 현현을 추가하나 ...

8장 십자가 처형의 힘 (4) (이어서) 사도행전 연설들에 실린 보다 이른 견해들 : 사도행전 첫 부분의 베드로 연설들은 예수가 ‘기름 부음 받은 자’(메시야)로 이해된 것이 십자가 처형을 당했을 때가 아니라 하나님이 그를 신원(억울하게 뒤집어쓴 죄를 씻음)...

8장 십자가 처형의 힘 (3) ◆ 예수의 왜 십자가에 처형당했나? 예수의 죽음에 대한 가장 보편적인 해석 중 하나는 그 자신과 추종자들이 ‘메시야’(기름 부음을 받은 자, 그리스도)라고 주장했기 때문이라는 것이다. 이 견해는 유대교의 메시야 기대를 성취했지...

8장 십자가 처형의 힘 (2) ◆ 예수의 십자가 처형 예수의 십자가 처형 사건이 복음서에 묘사된 방식 그대로 진행되었다고 생각해서는 안 된다. 이 사건은 대단히 충격적이었고 운동이 확장됨에 따라 점점 더 의미심장한 사건이 되었고 더 정교한 해석이 요구되...

8장 십자가 처형의 힘 (1) 로마의 십자가 처형은 공포로 사람들을 철저하게 무력하게 만들고 절대적 권력이 누구인가를 보여주려는 의도로 시행된 권력의 공적 표명이었다. 그러나 예수의 십자가 처형은 오히려 운동의 급속한 확산과 제국 질서에 대한 지속적...

7장 권력에게 진실을 말하다 (4) ◆ 돌파구가 열리다 예수는 계속되는 억압으로 인해 백성의 분노가 극심하다는 진실을 권력에게 정면으로 말함으로써 체포되어 처형당했고 그로 인해 그의 추종자들의 저항운동을 급속하게 확산시키는 돌파구가 열렸다. 지배자...

7장 권력에게 진실을 말하다 (3) ◆ 정면대결 예수가 예루살렘으로 올라간 것은 단순히 유월절 축제 순례 때문이 아니었고 성전을 정화한 것도 즉흥적인 행위가 아니었다. 이스라엘 전승에 따르면 예언자의 중요한 역할 중 하나는 이스라엘 통치자에 맞서 예언...

7장 권력에게 진실을 말하다 (2) ◆ 팔레스타인 권력 관계들의 역동성 (이어서) 예속민들에 대한 비교 연구에서 완전한 반란의 형태로 나아가지 않는, 정치적 저항의 형태들을 볼 수 있다. 촌락 공동체의 협력과 연대의 강화는 민중으로 하여금 다양한 계층의 ...

7장 권력에게 진실을 말하다 (1) 복음서는 예수를 권력자들에게 도전하는 자, 반란군 지도자로서 로마 총독에 의해 십자가형을 당한 자로 묘사한다. 그러나 기독교 해석은 비정치화하여 성전을 하나의 종교기관으로, 예수를 성전 ‘정화’를 수행한 종교개혁자...

6장 계약공동체의 집단적인 힘 (5) ◆ 민중의 생산물을 지키는 것이 민중의 복지를 위한 것이다. 계약 갱신에는 지배자들의 착취에 대한 비난만이 아니라 가족들과 공동체들을 위한 생산물을 지키는 내용이 포함되었다. 예수는 성전과 로마의 지원을 받는 사제...

6장 계약공동체의 집단적인 힘 (4) ◆ 너희는 하나님과 맘몬을 섬길 수 없다. 예수가 모세 계약을 갱신한 것은 촌락공동체를 붕괴시키는 제국 권세의 영향을 견뎌내기 위한 지역적 힘을 다시 창출하여 과감하게 가족들의 상호지원과 연대의 재활성화라는 목표...

6장 계약공동체의 집단적인 힘 (3) ◆ 마가복음에 나오는 예수의 계약 갱신 마가복음에서 예수가 자신의 사역에 대한 반응으로 생겨난 운동의 공동체 생활에 초점을 맞춘 대화를 할 때 이야기의 속도가 느려진다. 예수의 가르침은 쿰란공동체 같은 계약 갱신의...

6장 계약공동체의 집단적인 힘 (2) ◆ Q에 나오는 예수의 계약 갱신 연설 모세 계약의 기본 구조는 하나님의 구원에 관한 진술, 하나님에 대한 배타적 충성과 사회경제적 관계들의 원칙들, 계약 준수의 동기로서의 인정과 처벌, 이 세 요소로 구성돼 있다. 쿰...

6장 계약공동체의 집단적인 힘 (1) 공관복음서는 하나님과 이스라엘이 시내산에 맺은 계약을 갱신하는 것이 예수 가르침의 핵심이었다고 본다. 마태복음, 누가복음, Q의 가장 먼저 나오고 또 가장 긴 예수 연설의 주제는 계약 갱신이며 계약의 쟁점에 관한 추...

5장 예수와 권세 투쟁 (4) ◆ “내 이름은 레기온이다” (이어서) 가버나움 회당의 안식일 모임을 배경으로 하는 마가복음의 첫 번째 축귀 에피소드에서 귀신은 예수가 하나님의 대리자이며 축귀가 하나님 나라를 가져오는 광범위한 프로그램 일부로 모든 귀신 ...

5장 예수와 권세 투쟁 (3) ◆ 빛의 영들과 어둠의 영들 (이어서) 다니엘서의 꿈-환상들은 기원전 169-167년에 헬라 제국의 황제 안티오쿠스 4세 에피파네스가 예루살렘을 침략한 사건에 대한 반영이다. 이 환상에서 가브리엘과 미카엘은 유다인들을 위해 전쟁...

5장 예수와 권세 투쟁 (2) ◆ 식민지 권세들과 귀신들림 (이어서) 유럽의 식민지화가 강화됨에 따라 아프리카의 치유자들은 정체성을 파괴하는 큰 이방 권세들에게 저항하는 대신, 군인들에게 외국어로 말하거나 철도 소리를 내게 하고 통치국의 제복이나 군복...

5장 예수와 권세 투쟁 (1) 마태복음과 누가복음은 예수가 교사였다는 인상을 주지만, 최초의 복음서 마가복음은 예수의 선교 초점이 사실상 귀신을 내쫓는 축귀와 치유로 이루어진 이스라엘 갱신이라고 본다. 예수는 설교만이 아니라 치유를 위해서 제자들을 ...

4장 희망의 권능 (4) ◆ 공평한 경제 주의 기도는 ‘당신의 나라가 오게 하소서’, ‘매일 필요한 양식을 주소서’, ‘우리에게 빚진 자들을 면제해준 것 같이 우리의 빚을 면제해주소서’, ‘시험에 들지 않게 하소서’라는 네 개의 청원으로 구성돼 있다. 첫 번째 ...