종교_ 14. 객관적 가치가 없는 윤리 우리의 도덕적 가치는 우리에게는 중요하지만 ‘자연’에서나 인간 문화 및 언어와 별개인 형이상학적 질서에는 아무런 기초가 없다. 정통 과학의 방법론이 선택의 여지 없이 가장 좋기 때문이다. 과학적 방법론(비판적 사고...

종교_ 13. 해결책 : 커밍아웃 태양처럼 살아가는 것은 전통적 영성 상당 부분의 방향을 뒤집는다. 축의 시대(기원전 약 800~200년)는 사람들이 열정의 폭력성과 잠재적인 유해성에 놀라고, 이 세상에서 안정된 사회 또는 흔들림 없는 개인의 행복을 성취하기 ...

종교_ 12. 해결책 : 예술  사람들이 자녀에게 신앙 교육을 확실하게 해야 하고 전통에 충실해야 한다는 내 생각은 바뀌었다. 세례를 받고 기존의 신조 안으로 들어가는 것, 옛날 사람들이 형성한 신앙을 간접적으로 받아들이는 것은 시간 낭비다. 심각한 어...

종교_ 11. 해결책 : 인도주의적 윤리  ‘윤리’는 17세기의 영성과 같은 뜻으로 자신의 삶을 이해하고, 방향을 정하고, 인도하는 방식을 뜻한다. 그러므로 영성이나 개인 윤리의 첫 번째 질문은 내 삶에 대한 나의 이해, 내 삶이 속하는 더 큰 생명의 흐름에 ...

철학_ 10. 해결책 : 태양처럼 살아가기  영어 단어 ‘standard’는 ‘깃발’ 혹은 ‘표준’이라는 뜻도 된다. 표준은 우리 바깥에 있는 공적 대상으로 마음이 끌리고 충성을 바치는 대상이라는 점에서 실재적이지만, 우리는 비실재적으로 이해해야 한다. 종교는 지...

철학_ 9. 불가능한 사랑 칸트는 인간이 빠지기 쉬운 특정한 매력적 환상이 있다고 주장함으로 현대철학의 전통을 시작했다. 칸트의 비판적(치유의) 철학은 환상에서 깨어나 사물을 있는 그대로 봄으로 치유하고 적정한 한계 안에 머물도록 돕는다. 하지만 종...

철학_ 8. 내버려 두기  인간은 매우 사회적이고 모방하는 존재로, 모방을 통해 교육하고 언어 공동체의 일원이 되는 과정에서 보람을 느낀다. 그 후 당대의 가치, 신앙, 전제 등을 비판 없이 즉각 수용함으로써 모방성은 평생 계속된다. 지난 20년 동안에는 ...

철학_ 7. 삶의 한계  내가 "삶의 한계"라고 부르는 것에는 플라톤과 표준 기독교 교리가 깔려 있다. 플라톤은 영원하고 필연적인 진실의 세상, 모든 것이 흠이 없고 완벽하고 기준이 되는 불변하는 존재의 세상인 저 위의 "보이지 않는 세상"과 일시적이며 ...

철학_ 6. 삶, 그리고 나의 삶  1998년 즈음 나는 존재, 삶이라는 단어에 근거하여 나의 철학을 재구축할 것인지를 놓고 나 자신과 논쟁을 벌였다. 내가 이런 문제를 반추하던 시기는 현대 대륙철학, 특히 프랑스 구조주의와 탈 구조주의 사상을 따라잡겠다는...

철학_ 5. 언어와 바깥없음성(outsidelessness)  플라톤이 지배했던 기원전 350~기원후 1800년경에는 과학과 관계있는 감각적 아래 세상과, 선험적 철학과 영원하고 순수한 지성으로 이해할 수 있는 위의 세상 사이에 날카로운 구분이 있었다. 그러나 오늘날 ...