어떻게 남을 위하여 풀어서 말할 것인가? 모양을 취하지 말고 늘 그러하여 움직임이 없어야 한다. 云何爲人演說고. 不取於相하여 如如不動이니라. ---------------------------------------------- 불취어상不取於相이라, 모양(相)을 취하지 말라는 말이겠는...

어째서 그러한가? 모든 유위법有爲法이 꿈 같고 허깨비 같고 물거품 같고 그림자 같고 이슬 같고 또한 번개 같으니 마땅히 이렇게 보아야 한다. 何以故오. 一切有爲法이 如夢幻泡影이요 如露亦如電이니 應作如是觀이니라. ----------------------------------...

부처께서 이 경을 설하여 마치시니, 장로 수보리 및 여러 비구와 비구니와 우바새와 우바이와 일체 세간의 천인天人과 아수라가 부처님 말씀을 듣고서 모두 크게 기뻐하여 믿음으로 받들어 행하였다. 佛이 說是經已하시니 長老須菩提와 及諸比丘와 比丘尼와 ...

서론 과거 서방교회(가톨릭과 개신교 계통)의 대서사(이야기)는 영원 속에서 시작되고 끝나는, 하나님과 천사, 인간의 타락과 구원을 거쳐 마지막 심판과 의인의 최종 승리에 이르는 거대하고 전형적인 이야기로, 하느님이 역사에 개입하신다는 유대인의 신학...

1장 "하느님" 용례 현대 영어에서 '하느님'이라는 용어는 종교를 통칭하는 동의어로 쓰인다. 이 책에서는 보다 넓은 의미로 '초자연적인 세계 전체'를 나타낸다. 이 단어는 수천 년 동안 처음에는 신화적 동물들, 그다음엔 영적 존재의 세계, 그리고 아버지 ...

2장 "세상" 용례 만약 누군가가 셰익스피어의 전기를 쓰려고 한다면 그의 신상정보, 작품에 나타난 됨됨이, 그가 살았던 세상에 관한 세부 지식을 통해 대략적인 초상을 보게 된다. 이처럼 '세상'이라는 용어는 한 사람이 살아가는 사회적 문화적 환경 전체를...

3장 태초에 눈을 감으면 희미한 작은 빛들이 어둠을 배경으로 깜빡이며 난리를 치는 것을 경험한다. 청각이나 촉각도 우리가 무시하는 작은 소음과 자극들이 항상 있다. 조금만 주의를 기울이면 태초의 혼돈이 주위 어디에나 있다는 것을 경험할 수 있다. 눈...

4장 정착하기 성서에는 삼위일체 복수형의 하느님과 단일신 하느님이 나온다. '야곱의 강하신(황소라는 뜻도 있음) 하느님' 호칭에서 동물 토템이었던 시기도 볼 수 있다. 인간, 심지어 어린이를 희생 제물로 요구하시고 인간의 모습으로 인간 사이에 나타나...

5장 하느님은 과도기적 대상? 지금 우리가 살고 있는 세속적이고 실용적인 이 세상이, 우리가 아는 유일하고 실재하는 세상이라는 것을 인식하는 것에서 시작해야 한다. 130억 년 전 우주가 생성되었다는 빅뱅과 블랙홀은 매우 유용한 이론이기는 하지만 생활...

6장 다른 사람들의 믿음 빅토리아 시대(19세기말) 영국에게 식민지 사람들의 믿음은 낯설고 야만적이며 세상에 대한 잘못된 가정에서 나온 이상한 것으로 보였으며, 유럽의 계몽사상이 전파되면 자연스럽게 시들 것이라 생각했다. 이후 '모든 종교는 참이다'...