4장 희망의 권능 (1) 당시의 대중적 메시야와 예언자들처럼, 예수도 시골 출신 추종자들을 양성하였고 하나님의 직접 통치를 받는 이스라엘의 갱신과 새로운 구원을 선포했다. 모세와 엘리야를 연상시키는 예수의 사역은 로마 통치를 위협하는 것이기에 십자...

3장 천상의 권세들과 민중의 힘 (4) ◆ 예언 운동과 메시야 운동 역사가 요세푸스의 자료에 따르면 유다와 갈릴리 농민들이 전개한 많은 운동과 반란들 가운데 두 가지 유형이 이스라엘 백성의 특징을 보여준다. 이는 촌락공동체에서 발전한 대중 전승의 토대 ...

3장 천상의 권세들과 민중의 힘 (3) ◆ 지식인들의 소외(계속) 두 번째 저항은 카이사르의 경제적 토대를 끊으려는 목표를 가진 ‘제4 철학’과 관련이 있다. 교사인 유다와 바리새인 사독, 두 지식인은 첫 두 계명에 따라 로마에 바치는 조세 저항 운동을 조직...

3장 천상의 권세들과 민중의 힘 (2) ◆ 계시와 저항 '모든 것을 게걸스럽게 먹어 치우고 부숴버리는' 무시무시한 네 번째 짐승은 안티오쿠스 에피파네스의 증대되는 폭력에 대해 유다 지방 지식인들이 사용한 핵심적 이미지였다. 천상의 권세들과 관계, 역사적...

3장 천상의 권세들과 민중의 힘 (1) ◆ 파괴적이며 게걸스러운 네 번째 짐승 다니엘은 꿈에서 네 마리의 거대한 짐승을 보았다. 하늘 법정에 참석한 자 중 하나가 그 짐승들을 연속해서 일어나 유다 민중을 통치한 네 개의 대제국, 즉 바빌론, 메데, 페르시아,...

2장 이스라엘의 계약과 예언자적 저항 (3) ◆ 예언자들의 고발 이스라엘은 자신들의 메시야에 저항하는 제국의 통치에 반대하여 두 개의 반란을 크게 일으켰다. 이때 다윗은 외국 용병 군대로 그 반란을 진압하여 권력을 유지하려고 하였다. 솔로몬이 권력을 ...

2장 이스라엘의 계약과 예언자적 저항 (2) 이스라엘 백성은 독립적인 백성과 대안 공동체로서 고대 제국 문명들의 신격화된 자연-정치-경제 권력들을 초월하는 권세로부터 유래한 자신들의 기원을 소중히 여겼다. 이때 받은 계약은 정치·경제적 협력과 정의, ...

2장 이스라엘의 계약과 예언자적 저항 (1) 이스라엘 백성은 독립적인 백성과 대안 공동체로서 고대 제국 문명들의 신격화된 자연-정치-경제 권력들을 초월하는 권세로부터 유래한 자신들의 기원을 소중히 여겼다. 이때 받은 계약은 정치·경제적 협력과 정의, ...

1장 제국의 권세들 (4) ◆ 제국 통치의 신격화 : 종교적 권세 종교와 정치가 분리되고 종교를 개인적인 믿음으로 축소하는 태도를 가진 현대인이 이해하기 어렵겠지만, 로마인들이 종교가 제국의 권세를 표명하는 것 중 하나로 변형된 것처럼, 로마에 복속된 ...

1장 제국의 권세들 (3) ◆ 빵과 서커스 : 로마의 권력 집중 농토를 잃은 지방의 농민들은 로마로 밀려들어, 당시 인구가 농업경제가 담당하기 어려운 100만 명에 이르렀다. 직업을 잃어 시간이 남는 도시 빈민들은 로마 제국 통치의 잠재적 위협이었다. 로마는...